الفصل 111: الجدل مع شوانكسين، تشن تشانغشنغ: راهب صغير خسر أمامي لعشرين سنة

شعرت غونغصن هوايو فجأة بذاكرة بعض الأحاديث العفوية التي دارت بينها وبين تشن تشانغشنغ أثناء إرشاده لها في طرق الممارسة.

في ذلك الوقت، قال تشن تشانغشنغ بالضبط:

“فتاة، لديك موهبة، لكنك لم تجدي بعد طريقك الخاص.”
“مجرد تقليد معلمك ومعلمي، فلن ترين أبدًا منظر قمة الجبل.”
“في وضعك الحالي، قد تستطيعين مواجهة الموهوبين العاديين، لكن إن واجهت من أدركوا الداو العظيم، فسوف تُهزمين تمامًا.”

عند تذكر كلمات تشن تشانغشنغ مرة أخرى، شعرت غونغصن هوايو ببعض الخجل، لأنها حينها كانت منشغلة فقط بفرحة تقدم مستواها ولم تأخذ الكلام بجدية.

الآن يبدو أن الجد الأعلى للمعلم قد توقع منذ زمن أنها ستواجه مثل هذا الوضع اليوم.

لا عجب أن كان دائمًا يناديها بـ”فتاة”، فهي فعليًا لا تزال صغيرة وغير ناضجة.

…

رؤية تعبير غونغصن هوايو المحبط بعض الشيء، ابتسم تشن تشانغشنغ قليلًا دون أن يقول شيئًا.

الناس ينمون دائمًا من خلال تجاربهم؛ طالما أدركوا هذا الدرس في حياتهم، فلن يكون متأخرًا أبدًا.

“الآن قد أدركتِ الوهم، تهانينا!”

لاحظ شوانكسين حالة غونغصن هوايو، فصفّ يديه وهنأ تشن تشانغشنغ.

رأى تشن تشانغشنغ ذلك، فنقر لسانه وقال:
“كفى رسمية، كراهية التظاهر بالآداب، يا راهب المارق، افعل ما تشاء.”
“ألا سئمت من التصنع طوال الوقت؟”

ابتسم شوانكسين وقال:
“المنفَع يتمتع بطبع بوذي.”
“عند لقاء أحد من الطائفة البوذية، فإن هذا الراهب الصغير يتبع القواعد بوصفه جزءًا من التعاليم.”
“حسنًا، اليوم سنتبع القواعد البوذية، مجرد حديث دون قتال.”
“بالمناسبة، دعني أخبرك بسر صغير، التقيت ذات مرة راهبًا صغيرًا.”
“من حيث القوة، قد لا يكون في مستواك، لكن من حيث الطبع البوذي، أنت بعيد جدًا عنه.”

ضحك شوانكسين وقال:
“إذا كان الأمر كذلك، إذًا لابد أن المنفَع قد ناقش ذلك الراهب الكبير، أليس كذلك؟”

“نعم، مرات عديدة. أما عدد المرات التي خسر فيها أمامي، حسنًا، فهو بهذا العدد.”

رفع تشن تشانغشنغ إصبعيه، فأمسك شوانكسين يخمن: “مرتين؟”

هز تشن تشانغشنغ رأسه.
“عشرون مرة؟”

ما زال تشن تشانغشنغ يهز رأسه.

بعد خطأ مرتين، لم يستطع شوانكسين منع نفسه من الضحك:
“الأفضل أن تقول مباشرة، فلا أستطيع تخمين الإجابة.”
“ذلك المعلم لم يخسر أمامك مئتي مرة.”
“ليس مئتي مرة، بل كان مدينًا لي بعشرين سنة.”

ثم أخرج تشن تشانغشنغ صندوق صندلوي بيده وفتحه ببطء.

حلّت تسعة آثار مقدسة مشعة بضوء بوذي خافت، تدور حوله.

تحت إشعاع النور البوذي، رفع تشن تشانغشنغ يديه متشابكتين، وكأن البوذا نفسه نزل.

رأت وان يان يوي ذلك من بعيد، وشعرت بتوتر، لأنها تذكرت مجددًا ذلك الراهب الأصلع “الصامت”.

حتى مع قوتها الحالية، التي يمكنها هزيمة عشرة إكييوس، لم تكن لتظن أنها أقوى منهم.

في تلك الحقبة، لم يتحد بعد مملكة الليل والقصر الملكي، ولم يكن هناك سوى القلة القادرة على تجاوز إكييو، مثل تشن تشانغشنغ المميز والمعلم شينغ تشانغشنغ من طائفة لينغلونغ.

تسعة تلاميذ حقيقيين من معبد شانغتشينغ لم يستطيعوا، ولا هي، أميرة مملكة الليل.

لكن مرور ألف سنة نسي القوة السابقة للمعلّم الشهير، وإكييو المبدع قد رحل، وما كان يمكن أن يحدث إلا بفضل أحداث غير متوقعة.

…

نظرًا إلى تشن تشانغشنغ المهيب، قال شوانكسين:
“المنفَع بحق لديه اتصال عميق بالبوذية، لذا أجرؤ على طلب التوجيه، هل يمكنني السؤال…”

“انتظر!”

قبل أن يكمل شوانكسين، قاطعه تشن تشانغشنغ:
“هل لديك شيء آخر؟”
“الجدل حول التعاليم شيء، لكنني لن أجادلك بالتعاليم البوذية، سأستخدم التعاليم الطاوية بدلًا منها.”

ارتجفت جفن شوانكسين، وضحك المتفرجون في صمت.

متغطرس! جدًا متغطرس!

فجميع أعمال تشن تشانغشنغ الأخيرة وأقواله كانت تشير للجميع أنه متمرس في البوذية، لكنه الآن يريد الجدل باستخدام التعاليم الطاوية.

هذا يعادل القول ضمنيًا: “أعرف أنك قوي في هذا المجال، لكنني أقوى في مجال آخر، وسأهزمك من جانب آخر.”

لم يقل شوانكسين شيئًا، فقط صفّ يديه وانحنى لتشن تشانغشنغ.

رأى تشن تشانغشنغ ذلك وسأل مباشرة:
“هل يمكنني السؤال، ما هو البوذا؟”

سؤال تشن تشانغشنغ بلغ جوهر البوذية، فأجاب شوانكسين بهدوء:
“من ينقذ العالم هو البوذا.”

هزت جميع الشخصيات المهيبة ورؤوسهم موافقة بصمت، فإجابه شوانكسين عبّرت عن فهم الجميع للبوذا.

لكن هذا لم يُرض تشن تشانغشنغ، فهز رأسه ببطء وقال:
“خطأ!”

“كيف يكون خطأ؟”

“البوذا بلا شكل، يتخذ كل الكائنات الحية شكلاً، لذا كل الكائنات الحية بوذا.”
“قولك إن من ينقذ العالم هو البوذا، يعني أنك لم تفهم جوهر البوذية الحقيقي.”

أراد شوانكسين الرد، لكنه وجد نفسه عاجزًا عن الكلام؛ لأول مرة منذ الصحراء الشمالية، واجه أحدًا تركه بلا رد حول البوذية.

ابتسم شوانكسين وقال:
“الحياة ثماني معانات: الولادة، الشيخوخة، المرض، الموت، الفراق عن الأحبة، الضغينة الطويلة، الرغبات غير المكتملة، والعجز عن التنازل.”
“لطائفتنا أعظم النصوص لمساعدة الناس على تجاوز المعاناة والوصول إلى الضفة الأخرى.”
“فهل للداو طريقة لتحرير الناس من المعاناة؟”

ابتسم تشن تشانغشنغ وقال:
“الدَاو يتبع الطبيعة.”
“ما معنى اتباع الطبيعة؟”
“اتباع القلب الحقيقي هو الدَاو الذي يتبع الطبيعة.”

“عش حياتك بالكامل عندما تكون حيًا، اعتنِ بنفسك في الكبر، كن متفتحًا عند المرض، وارجع إلى جذورك عند الموت.”
“احب بشغف، وتحرك قدمًا رغم الضغينة.”
“البوذية توجه الناس لينسوا المعاناة الثمانية، لكن الداو مختلف؛ يعلم الناس فهم المعاناة وتذكرها.”
“الولادة، الشيخوخة، المرض، الموت، الحب، الكراهية، الفراق، واللقاء هي تجارب الجميع. بدلًا من التخلي، من الأفضل مواجهتها بصراحة.”
“حين يفهم المرء المعاناة الستة للحياة حقًا، لن تبقى بعدها ‘الرغبات غير المكتملة’ أو ‘العجز عن التنازل’.”

بعد حديثه، انبعث نور لطيف من تشن تشانغشنغ، امتزج مع الضوء البوذي حول جسده.

في الوقت نفسه، توسع الجسر الإلهي في بحر المرارة لتشن تشانغشنغ أكثر من عشرة أضعاف.

“بحر المرارة لا حدود له، والعودة هي الشاطئ”، لكن تشن تشانغشنغ لم يختار العودة، بل واجه بحر المرارة مباشرة.

الأفكار تنشأ من القلب، ومع الفكر يتبع النية والجسد.

خطوة جديدة قادته على دربه نحو الداو العظيم.