الفصل السادس – الجذر الروحي الاصطناعي، مكسب تشن تشانغشِـنغ غير المتوقع
النوم نحو الخلود: تزداد قوةً مع كل قيلولة!
مسح بقع الدم بعناية، ثم خاط اللحم المتناثر وأعاده إلى مكانه بدقة.
نزع الثياب الممزقة وألبس الجثة ثوب دفنٍ جديدًا كليًا.
كان تشن تشانغشِـنغ يرتّب مظهر الجثة أمامه خطوةً خطوة، منفّذًا كل تفصيلة بأقصى درجات الجدية والإتقان.
بعد نصف ساعة، استعاد جسد الميت هيئته إلى حدٍّ كبير، حتى الأسنان المتناثرة جمعها تشن تشانغشِـنغ واحدةً واحدة.
وبعد الانتهاء من كل شيء، ربّت بيده اليمنى على كيسٍ جلدي معلّق عند خصره.
فظهر أمام عينيه نعشٌ متقن الصنع.
وضع الجثة داخل النعش، ثم بدأ باستخدام البوصلة للبحث عن أرضٍ مباركة وفق قواعد الفينغ شوي في الجوار.
حفر التربة، نحت القبر، وإنزال النعش للدفن… وحتى بمساعدة الراهب الصغير، استغرق الأمر من تشن تشانغشِـنغ ساعتين كاملتين.
لكن عندما حان وقت نصب شاهدة القبر، توقّف فجأة.
«أيها الراهب الصغير، لنصب الشاهدة نحتاج إلى اسم الميت، وكذلك اسم من يقيم الشاهدة.
ما اسمه؟»
عند سماع هذا، ضمّ الراهب الصغير كفّيه وقال:
«هذا المحسن كان سيّد طائفة الشياطين السماوية، ويُلقّب بسلف شيطان الدم، أمّا اسمه الحقيقي فلا يُعرف.
وأما اسم من يقيم الشاهدة، فيمكن للمحسن أن يكتبه بنفسه.
بحكم قوانين طائفتي، لا أستطيع أنا إقامة شاهدة له.»
أمام هذا الجواب، نقر تشن تشانغشِـنغ بلسانه، ثم كتب على الشاهدة:
«هنا يُدفن سلف شيطان الدم، سيّد طائفة الشياطين السماوية — موفّق الجنائز.»
نظر الراهب الصغير إلى الكلمات وسأل بفضول:
«أيها المحسن، هل لقبك هو موفّق الجنائز؟»
«بالطبع! أنا أبيع النعوش، وأتخصّص في جمع الجثث ودفنها، فماذا أكون غير موفّق الجنائز؟»
قالها تشن تشانغشِـنغ ثم استدار مغادرًا، ولوّح بيده قائلًا:
«انتهى عملي هنا، سأغادر الآن. إن صادفت أمرًا كهذا مستقبلًا، تذكّر أن تبحث عني.»
راقب الراهب الصغير ظهر تشن تشانغشِـنغ وهو يبتعد، وظلّ يميل برأسه مفكّرًا طويلًا.
لأنها كانت المرة الأولى التي يلتقي فيها بشخصٍ غريبٍ إلى هذا الحد.
كان في هذا الرجل شعور لا يمكن وصفه بالكلمات.
بلدة لينغلونغ.
بعد عودته إلى متجر النعوش، أغلق تشن تشانغشِـنغ الباب فورًا، ثم نظر بفضول إلى السنّ الذي كان في يده.
هذا السن عُثر عليه في فم سلف شيطان الدم.
من النظرة الأولى، لم يكن يختلف عن أي سنٍّ عادي، لكن عند التدقيق، يمكن رؤية نقوش تشكيلات دقيقة محفورة عليه.
لولا أن تشن تشانغشِـنغ أعاد ترتيب مظهر الجثة بنفسه، لما خطر بباله أن حتى سنًّا يمكن العبث به.
وبعد فحصٍ دقيق، حكّ ذقنه وهمس:
«يبدو أنها تشكيلة من نوع التخزين. لقد بذل سلف شيطان الدم جهدًا كبيرًا، فلا بد أن ما بداخلها ليس عاديًا.»
قال ذلك ولوّح بيده اليمنى، فظهرت أمامه أكثر من عشرة كتبٍ سميكة.
كانت جميعها كتبًا تتعلّق بالتشكيلات.
موهبة تشن تشانغشِـنغ في الزراعة كانت سيئة للغاية؛ فخلال خمسين عامًا، بالكاد وصل إلى المستوى الثالث من تنقية التشي.
أما أولئك العباقرة، فيمكنهم بلوغ هذا المجال في الوقت الذي يستغرقه تناول وجبة.
وبعد أن تأكّد من ضعفه في الزراعة، حوّل تشن تشانغشِـنغ اهتمامه إلى التشكيلات وصناعة الحبوب.
فهذه أمور يمكن تراكمها مع الزمن، وهو يعشق الأعمال التي تحتاج إلى صبرٍ وتراكم طويل.
أشعل مصباح زيت، وبدأ أبحاثه حول التشكيلة المنقوشة على السن.
ورغم أن معرفته بالتشكيلات كانت لا تتجاوز الأساسيات، وأن التشكيلة التي وضعها سلف شيطان الدم كانت متقدمة للغاية…
إلا أن ذلك لم يكن مشكلة لتشن تشانغشِـنغ، لأنه يمتلك عمرًا طويلًا.
إن لم يكفِ يوم، فشهر، وإن لم يكفِ شهر، فسنة.
ما دام لا يستسلم، فسيأتي اليوم الذي يفكّ فيه هذه التشكيلة.
……
مرّت ثلاثة أشهر بسرعة، وخلال هذه الفترة نادرًا ما غادر تشن تشانغشِـنغ منزله.
ولحسن الحظ، كان متجر النعوش مهجورًا عادة، وإلا لجذب ذلك الانتباه.
«آه~»
أطلق تشن تشانغشِـنغ زفيرًا طويلًا، ثم تمدّد ليخفف تيبّس جسده.
بعد ثلاثة أشهر من الجهد، نجح أخيرًا في فكّ التشكيلة التي تركها سلف شيطان الدم.
«جذر روحي اصطناعي؟»
حدّق في عنوان الكتاب الذي بيده، وامتلأ وجهه بالحيرة.
الجذر الروحي هو أساس المزارع، وهو المعيار الأهم لقياس الموهبة.
الأكثر شيوعًا هي الجذور الروحية ذات العناصر الخمسة، وتنقسم إلى درجات: دنيا، وسطى، عليا، وعليا قصوى.
الجذور الروحية القصوى تمثّل ذروة الموهبة، وهناك أيضًا جذور متحوّلة نادرة.
تلك الجذور المتحوّلة قوية كذلك، لكن فعاليتها تعتمد على الظروف.
لكن من بين جميع مسميات الجذور الروحية، لم يسمع قط بمصطلح «الجذر الروحي الاصطناعي»!
ازداد اهتمام تشن تشانغشِـنغ، فهو يعشق التعرّف على ما يجهله.
«مثير للاهتمام… يجب أن أرى ما هو هذا الجذر الروحي الاصطناعي.»
تمتم بذلك وفتح الصفحة الأولى من الكتاب.
ومع ظهور الكلمات أمام عينيه، أدرك أن هذا الكتاب ليس تقنية زراعة ولا سرًّا خفيًا.
بل على وجه الدقة، كان سيرة ذاتية شخصية، تسجّل رحلة سلف شيطان الدم في الزراعة.
لم تكن موهبة سلف شيطان الدم جيدة؛ بل يمكن اعتبارها من الأدنى في عالم الزراعة.
كان يمتلك جذرًا روحيًا مختلطًا من العناصر الخمسة، وبجودة متدنية للغاية.
وبعد سنواتٍ طويلة من التعثّر في مجال تنقية التشي، راودته فكرة:
بما أن الجذور الروحية موجودة، فهل يمكن تحسين جودتها عبر زراعة مكتسبة بعد الولادة؟
وبهذه الفكرة، بدأ سلف شيطان الدم تجاربه فورًا.
لكنها كانت فكرة شبه خيالية، فلم يجرؤ على تجربتها على نفسه.
وهكذا، بدأ بالتجارب على البشر الأحياء.
ومع تزايد عدد الضحايا الذين سقطوا على يديه، توصّل بالفعل إلى بعض الأسرار المتعلقة بالجذور الروحية.
لا يمكن تحسين جودة الجذر الروحي عبر الحبوب، أو تقنيات الزراعة، أو التشكيلات…
ولا بأي وسيلة معروفة لدى المزارعين.
لكن الجذر الروحي يستطيع تحسين جودته عبر التهام جذورٍ روحية أخرى.
عندما اكتشف هذا السر، بدأ سلف شيطان الدم طريق صعوده الحقيقي.
من خلال التهام عددٍ كبير من المزارعين الضعفاء، تحسّنت جودة جذره الروحي باستمرار.
وفي هذه الدائرة المتصاعدة، ازدادت قوته حتى أصبح شخصية مرعبة في عالم الزراعة.
لكن لاحقًا، بدا أن طريقته واجهت مشكلات، كما أن مجازره الجنونية جذبت حصار الطوائف الكبرى.
وهنا، انتهت السيرة الذاتية لسلف شيطان الدم فجأة.
«كان هذا السلف شيطان الدم عبقريًا بحق! أن يتوصل إلى أسلوبٍ شاذ كهذا…»
قال تشن تشانغشِـنغ ذلك وهو يعيد الكتاب إلى فضاء النظام.
ثم سأل:
«أيها النظام، هل تظن أن الجذر الروحي الاصطناعي الذي ذكره سلف شيطان الدم ممكن التحقيق؟
الجزء الأخير من السيرة يذكر هذا المفهوم كثيرًا، ومعه فرضيات عديدة وضعها. أراها منطقية جدًا.»
التعليقات